赢得人心不在于施舍，而在于尊重其历史、理解其心情

　　【侨报7月23日四合院评论】台湾教育当局有意将初中、小学教科书内五千多个名词全面“去中国化”，以否定孙中山是“国父”、视“中国”为外国、两岸关系改称“两国关系”，最近两天在岛内掀起波澜，不只是遭到国民党和教育界的强烈谴责，连绿营人士也有反对者。

　　一般认为，民进党不敢搞“政治台独”，只好去玩“文字台独”。而教育当局用一个台湾历史学会的研究案为名，要求修改中小学教科书，等于将政治意识形态分歧介入了教育，破坏了历史的本真样貌，也等于回到了台湾戒严年代的另类“文字狱”。

　　以中新社为代表的大陆多家媒体也都高度关注这一事态的变化。或许是因为这两天刚好周末，虽然还没有看到大陆官员有什么反应，不过可以相信一定也是反对的。

　　不管岛内要修改教科书应该遵循什么样的程序，有一点是很关键的：历史必须得到尊重，而历史的教育必须真实，即便曾经有的意识形态偏执，最终也会回复本真样貌。

　　因此在笔者看来，如果北京方面对于民进党当局的“去中国化”动作有什么反对的话，也应该用历史本身去说话，而不是简单的政治宣示语言去表态。这就如同说，反对日本人篡改历史教科书，大陆并没有使用政治意识形态去反驳。

　　启示意义在此也很明显：在大陆的许多官方文件或媒体里，同样很少称孙中山为“国父”（当然大陆早已不是中华民国了），而基层民间甚至也有少数官员、知识分子称呼两岸三地为“中港台”、偶尔谈招商引资也将台商包括在外商里……

　　这种现象要追溯历史的话，当然可以找到大陆政治激进年代的遗患，甚至一度在描述抗日战争史的时候居然会刻意回避正面战场上国民党军队的浴血战斗——所幸最近这些年来，中共越来越能政治开明、越来越能正视历史、越来越能体察民意。

　　统一之最难者，难在民心相向。北京当局近年来身体力行（不再是口头宣示）地将台湾同胞视为一家人，从投资到教育、从读书到就业、从看病到定居、从包机到观光，如此等等，出台无数政策给予台湾同胞一视同仁的国民待遇，已令台湾人动容。

　　可以说，赢得人心不在于施舍，而在于尊重其历史、理解其心情。