【侨报11月10日四合院评论】大陆媒体本周报道，预计耗资9000万元人民币的圆明园10%古建筑修复工程明年将重启，首先修复长春园宫门。有关圆明园“建、废”的争议延续20年之久，该工程原计划2008年奥运前完工，因争议激烈而拖延至今。

　　其实，围绕圆明园修复的“整修派”、“废墟派”虽观点各异，初衷却是一致的：即如何在量力而行的前提下，尽最大可能地发挥圆明园的价值。

　　纵观世界历史遗迹，两派都有佐证——俄罗斯不少历史古迹被德国人毁坏，包括彼得堡的琥珀宫、图拉的托尔斯泰故居等，目前多已修复成“假古董”，好处显而易见；而柬埔寨的吴哥窟、意大利的庞培古城等保留历史残缺之美，古迹不修复亦能自圆其说。

　　佛家有云，“佛在心中，佛在行动中”。其实如何看待历史古迹之修复也是同样道理——“园”在心中，“修园”在行动中。

　　古迹在现代都市中留存，无论是否修复，关键都在是否能以历史启迪现代人、推动社会进步。从此意义上说，作为表象议题，是否修复就变得不再重要。

　　具体说来，读历史可以明智，但历史是多层面的。以圆明园这部历史“活教材”而言，它有辉煌的一面——曾经的“万园之园”，也有悲壮的一面——惨遭外国列强焚烧、抢掠。

　　以不同层面看历史，结论和启迪会不同，圆明园也不例外。从辉煌面看它，以修复工程来恢复其建筑和文化之美势在必行；以悲壮面看它，保留废墟供人凭吊是唯一选择。

　　古迹要超越时空，从地理变成历史，并上升为现代人的寓言，让人因之动容、思索，并进而推动社会进步，只有展现多层面的风貌。无论是否修复、怎样修复，现实的圆明园古迹呈现给当代人的，终究只是一个层面、一个经选择后的历史剖面。

　　就圆明园而言，在叹惜建筑之美、谴责列强涂炭之余，清朝统治者追求奢华，民国时社会无序致文物、石材流失，建国以来缺乏生态保护措施使遗址基本消失……若能超越了此次修复工程的议题，以史为镜，去思索、去行动，才更是圆明园的价值所在。

　　由是而观，“园”在心中，“修园”行动中。历史长河一去不复，古迹带来的多层面思考却可长存于心。毕竟，修不修，都是圆明园。