近日，韩国某教授根据零星的几幅残缺壁画判定，中国古代神话《山海经》中的人物炎帝、蚩尤、夸父等源自韩国，再次引发中韩文化源流之争。在此之前，韩国就曾以电视剧、申遗等形式将中医、端午自捧为韩国发明。

　　这种民族文化自大心理肇始于前些年中国的一项纯学术计划——研究东北少数民族政权历史的“东北工程”，从而引发高句丽历史争端。此后，历史争端延伸到影视、文学等领域。

　　这种民族主义已蔓延到现实层面，并严重损害两国民众的感情。在今年初的长春亚洲冬季运动会上，韩国短道速滑选手在领奖台上打出“白头山是我们的”标语，引起中国政府和民间的震惊。

　　中韩历史渊源深厚，两国民间向来友好，但韩国近年来何以滋生文化民族主义潮流呢？

　　一、韩国历史上长期处于中日夹缝中，现代经济飞速发展使得韩民族崛起，促使其文化独立之心日盛。

　　二、与其他国家不同，韩国除了附和“中国经济、军事威胁论”外，更侧重于渲染中国文化威胁。在软实力竞争中，韩国明显感受到本国文化根基薄弱和无所不在的中华文化影响， 所以他们想在文化和历史上同中国决裂，以塑造所谓“大韩民族主体文化”。

　　事实上，由于中韩两国历史文化联系过于紧密，真要切割不可能。文化民族主义是把“双刃剑”，越不理性，越容易造成两败俱伤的零和结果。

　　在全球化背景下，区域整合成为主流意识。东北亚在地区安全、经济协作方面已发展成多边协作共赢的利益格局。中日韩三方事实上已成为包括东盟10国在内的东亚区域核心，三方唯有加强合作，才能力保共赢。

　　同属于儒家文化圈的中韩，在文化心理和民族性格上与西方基督教文明有别，这种文化整体性源于中华文化是不争的事实。其实，韩国以民族主义的意识与中国争夺文化之源，不仅无助于构建本民族的文化主体性，更暴露韩国文化和中华文化的同源性。

　　怎么办？一是以化解分歧作为突破点，树立东北亚大历史观；二是通过区域整合来化解现实利益矛盾；三是政府和媒体以理性的态度疏导本国民族主义思潮。

　　客观说，中韩两国政府做得不错，对滋生民族主义的历史文化争议求同存异。近日，中日韩三国就汉字文化圈常用的5000个汉字达成共识，这表明三国对于儒家文化的传承达成了谅解。这对二战后全面使用拼音文字的韩国来说，不啻为文化上的回归。

　　（本报有删节，作者系大陆公务员）