四、台湾当局“限制”了张学良回大陆

　　既然上述种种说法都无法正确解释张学良在人生暮年不能如愿返回祖国大陆，到东北故乡去探亲访友，那么，张学良究竟是什么原因在台湾，在美国都不能实现他的毕生夙愿呢？我想他不能回到大陆的根本原因，还在于政治的阴影，始终在笼罩着这位一生热爱祖国，主张国家统一，反对台独的民族英雄身上。

　　众所周知，自1936年张学良在西安发动震惊中外的兵变时起，他就与中国共产党结下了深厚友谊。从近年不断挖掘的珍贵史料和他与毛泽东、周恩来等中共重要人物的书信中，不难看出张学良在从中国政治舞台上淡出前后，曾与中共有着非同寻常的关系。即便他身陷囹圄，与世隔绝后，周恩来仍然通过秘密渠道与张学良有书函往来。所以，当张学良1990年一旦恢复自由，他面对海外媒体就数次表露出对中共领导人，特别是对周恩来的敬慕之情。邓颖超病殁时他又专电叮嘱北京友人，代他和赵四小姐为故世的邓颖超送上一只花环，以志哀悼。像张学良这样不加掩饰的表露感情，充分说明他对中国共产党的敬仰与心仪。至于他对养育他的祖国和东北故里的深情，更是从他恢复自由后的多次公开谈话中一览无余。既然张学良对在祖国大陆执政的中国共产党如此深情，既然他对故乡怀有那么深厚的感情，那么，他到晚年有了人身自由以后，为什么不能实现归国心愿，而要远避大洋彼岸呢？最后落得个灵归异国的终生之憾？

　　根据笔者对张学良恢复自由前后诸多史料的研究，得出的结论是：张学良至死不能回到他心仪多年的祖国、故乡的原因，就在于当时正在台湾执政的国民党右派人士给予他的精神打压过于沉重，特别是表面上以张学良基督教友自居而实则是台独分子的李登辉从中制造障碍所致。

　　为了证明上述论点，本人拟以张学良知情者的书函信件，以及晓知内幕的张捷迁教授( 吉林省辽源市人，东北大学旅美校友会会长 )在香港就张学良究竟为何迟迟不回祖国的谈话作为依据，加以论证。

　　早在蒋经国1988年1月13日在台湾病逝前，以东大学生张捷迁为首的一批华裔旅美学者，就已在海外策划如何敦促执政的国民党尽快给张学良以真正自由的事宜了。然而，在蒋经国当政时，虽然对张学良的自由已有相当大范围的松动，改变了蒋介石在世时派军统特务严加管束的局面。可是，张学良的人身自由在1988年以前，仍然只能是一种形式上的“自由”。张捷迁等海外学者在李登辉上台伊始，过高估计了李登辉在媒体上鼓吹的“民主”和“自由”论调，所以从1988年春天开始，他们就以美国为中心，多次向台湾国民党政权发起一个旨在“尽快给张学良以真正自由”的舆论呼吁活动。李登辉虽然口头上高叫给张学良自由，然而在事实上他仍然利用国民党情治机关时时限制这位与中共有千丝万缕历史渊源的东北军将领的自由。

　　他特别不放心张学良一旦恢复自由会不会与中共取得联系，甚至舍台湾而投奔中共。正是因为李登辉在张学良是否恢复自由一事上采取两面派手段，所以1989年李登辉在海外人士的多次施压下，不得不以接见张学良为由，在台湾报上证明他已给了张氏以相当的自由。张捷迁等东大旅美校友会成员很快就看破了李登辉的政治伎俩。他们公开在美国报纸上向李登辉叫板说：“如果张学良真有自由，就应该允许他到美国来。如果不让他来美国参加东大校友会的活动，我们可以自费赴台，专为张学良祝寿。”

　　张学良在得知张捷迁等人有来台为他祝寿之意后，特别给张捷迁写了封言词隐晦的短函，从这封短函里不难看出，在李登辉多次公开表明他已给张学良自由以后，仍然心有余悸。张学良在信里向美国那些关心他是否真有自由的张捷迁等人，暗示了他当时在台湾的处境，张学良的信是：

　　捷迁弟：

　　4月15日的信收悉。

　　捷迁弟，凡事要理智些。不要太感情用事，冷静些，忍耐些。不要太性急。你们三对夫妇来台湾，把他们丢掉，似乎不太对吧？我郑重地对你讲，时非其时，你们来不会见到我的。我想起两句唐伯虎的诗，书于后：“万事由天莫强求，强求不成反成羞。”

　　愿上帝祝福！

　　张学良于台北

　　但是，张捷迁等东北大学旅美校友会的成员们并没有被台湾当局的高压手段所屈服，他们仍然不断利用美国传媒，大肆向国民党当局发起进攻。一直到1990年春天，在国民党开明人士张群等人的里应外合下，李登辉才不得不同意在圆山大饭店给张学良公开祝寿。事实上这一祝寿活动是给张学良以政治上的平反。应该说张学良的自由已不再是二蒋在世时那种徒有虚名。然而恰恰相反，李登辉等国民党右翼人士虽同意给张学良包括去美探亲等自由，可是，惟独在张学良回祖国大陆这一问题上，他仍然不肯放松分毫。这一点也从张捷迁另一封写给李登辉的求情信中略见端倪。

　　张捷迁是在张学良有去美国探亲自由后，再次向李登辉要求，给张学良去祖国大陆探亲的机会和条件。那时，张捷迁一度误为国民党当局也会像两年前应和在东大校友会为张氏公开祝寿和赴美一样，张学良回大陆给予大开绿灯。所以，张捷迁的信满了幻想。他说：

　　……他(指张学良)珍爱台北家园，依靠基督，自称浮云野鹤。心灵自由，怡然自得，仙人一般。不过，老年时常念念不忘故乡故园，六十多年来从没有祭扫父墓。难免凄然。特别听到他创办的东北大学于1951年被取消名义，分母校和分校两部分，改为东北工学院(在沈阳)，改为东北师范大学(在长春)，难免耿耿在心……本年4月26日，是东北大学70年校庆，同时母校校友会筹备在沈阳举行复校典礼。拟请原校创始人张学良校长亲莅现场剪彩。……老校长认为母校夭折42年复活，可算大学教育史上的奇迹，由93高龄的原创始人前来剪彩，更为希有。他老慨然应允此行…….。如他老不访故乡，不扫父墓，不为复校剪彩，似乎未尽道义责任，不会甘心，临终将难以瞑目。……

　　张捷迁在这封信中，甚至向李登辉提出解决张学良去大陆访问的经费，以及一些与此相关的细节问题。然而，张捷迁天真美好的设想，很快就在李登辉冷若冰霜面前变成了肥皂的泡沫。台湾当局对张捷迁这封信连理睬也不加理睬。

　　2001年张学良在美国檀香山病逝后，对他生前为何不能如愿返回祖国大陆的问题，在众说纷纭中较为权威的知情者、张学良1991年首次访美时曾有过三个月接触的贝祖贻夫人蒋士云，曾借台湾《 中国日报 》一角，首次向关心张学良的海外公众，披露了其中的内幕真相。该报称：“贝夫人透露，少帅居停纽约时，北京派不少人来看他，中共当局已经准备妥一架专机，只要少帅愿意返回大陆，专机即随时飞至纽约搭载少帅。贝夫人当时曾力劝少帅回大陆看看，并说这是他的‘大好机会’，少帅本人亦很想回东北老家瞧瞧。然终未成行。做事一向果断、爽快的少帅，为何舍弃良机，未回睽违40 余载的故国？少帅向贝夫人解释说：李登辉只准许他到美国来，他不能借此机会就跑去大陆。这样做对李登辉不好交待。而他又是讲义气的人，不愿为难李登辉。贝夫人对少帅说不要管那么多，就利用这个好时机回去走走。少帅一直犹豫不决。他对贝夫人说，他回到台湾以后，将请示李登辉，批准他回大陆。贝夫人答道：‘你不用问他，问也白问。他一定不准。’少帅回去请示的结果，果如贝夫人所料，李劝张学良勿回大陆。贝夫人说，少帅上了李登辉的当。又说李是‘假圣人’。1993年底，少帅离台，定居檀香山。去年10月病逝，始终没赴大陆。据贝夫人和其他接近少帅的人士说，张夫人赵一荻反对少帅回大陆。也是促成少帅终老海外，怅望神州的原因之一。贝夫人说：‘少帅后来嘴巴虽然不说，但心里一定很后悔没回大陆。’……”

　　1993年4月17日，旅美华人学者张捷迁在台湾替东北大学向张学良递送“名誉校长”的聘函后飞回香港。他在机场附近的富豪大酒店里接受了香港《 明报月刊 》总编辑潘耀明的专访。就在这次专访中，深知张学良不能返回祖国大陆内幕的张捷迁，再次向报界透露了张学良不能如愿返回祖国大陆的真正原因：就是国民党当局对他的“限制”！

　　张捷迁首先证实了张学良不能回大陆并非因为身体的原因。他说：“张的身体尚好，患骨剌病完完全全康复。只有他的夫人身体不太好，患上了老年人缺钙，营养不良，导致骨质疏松，部分骨头有些裂缝。影响他们的生活和行动。”可是，张捷迁又申明：“张老先生非常想念他的家乡，愿意在适当时候回去看看。但是，由于海峡两岸的政治关系影响，现阶段还不想回去。张老先生觉得，自己的年龄越来越大了，不想再卷入政治的漩涡之中，愿意继续等下去；待政治气候稍为晴朗下来，海峡两岸谈判有了完满的结果及完善的协议，在安定、和谐的社会环境下，才考虑回大陆。”

　　在潘耀明问到“汪辜会谈”时，张捷迁称：“如果双方谈判有进一步的结果。那时才是适当的时机。”他还认为“汪辜会谈”对张学良回祖国大陆探亲关系重大，“因为今秋的‘汪辜会谈’，最主要的人物都出来了。加上举行的地点在新加坡，新加坡前总理李光耀先生对今秋会议显得非常热心，提出许多宝贵意见。有利于两岸关系能在自由、平等的环境中进行谈判。如果双方谈判有结果，政局趋向稳定，我相信张老先生今秋会回到大陆。”

　　张捷迁又表示：“三通越早解决，张老先生就能早点回家乡看看。只是他不想在互相斗争的环境之下回去，若是在政治还没明朗的时候回去，肯定有许多人问他对以往历史的看法，他不好回答。这是他为什么总是推辞回大陆的重要原因。”

　　潘耀明还询问了张学良晚年会不会为祖国和平统一做些什么。可是张捷迁却以痛楚的心情表示说：“张学良拟充任两岸和平统一的使者，但却因台湾国民党当局的不表赞同而放弃。这是一个天大的遗憾。”张捷迁又说：“张老先生确想在两岸统一问题上做点事情。不过，台湾当局对他参加和平统一谈判的问题上，恐怕另有看法。这次张先生谈到不想再卷入政治的漩涡，跟他过去说的话似乎有出入。他于1990年在庆祝生日会上，就郑重地表示过：希望在有生之年，假使国家需要他，有任何吩咐，一定会赴汤蹈火。在所不辞。如果要他来解决两岸政治纠纷，他是绝对愿意，决不推辞。”张捷迁在谈到张学良晚年最大的愿望时说：“他晚年最大的愿望，倒是希望中国统一、和平，自己可以安居乐业，回家乡看看。我个人的看法是，‘汪辜会谈’至少要两三个月才有结果。如果顺利，张老先生于今秋天回大陆的机会较大。”

　　在潘耀明追问张学良究竟为什么不肯回祖国大陆时，张捷迁向《 明报月刊 》透露一个外界鲜为人知的重要情况，就是台湾当局曾经干涉张学良和夫人到香港来。张捷迁证实说：“张老先生于1990年秋天，确曾打算来香港。那次是因为他有位朋友的儿子结婚，很想来参加。但受到某方面的限制，以致没能成行。”潘耀明追问：“张先生来香港应该没有问题。是否受到香港政府的限制？”张捷迁否认：“不是受香港政府的限制，而是当时有人告诉他不能去香港。”潘耀明又问：“是否受台湾高层的限制？”张捷迁说：“这点，我不能说是什么人，我亦不愿意说出来。但他( 指张学良 )最近跟我说，那次他的确是很想来香港的。”

　　通过张捷迁教授的上述谈话，看出，张学良连来香港参加朋友子女的婚礼，也要受到台湾高层人士的“限制”，显而易见，这个“限制”他来香港出席婚礼的人，是因为担心张学良一旦来到罗湖桥边，就会迈过那条界限回到他日思夜想的祖国大陆！这就是张学良为什么迟迟不能回他心仪多年的祖国大陆的最根本原因。

　　张学良虽然终老海外，至死也没有回到他日思夜想的祖国大陆。但是，在这位伟大爱国者病逝檀香山以后，中共中央仍然给予他以很高的评价。

　　摘自《张学良遗稿：幽禁期间自述、日记和信函》