《黄历》：丁亥年癸丑月丙寅日。

　　宜：沐浴、解除、订盟、纳采、裁衣、冠笄、拆卸、修造、动土、移徙、入宅、除服、 成服、移柩、破土、启钻、安葬、扫舍、修坟、伐木、纳财、交易、立券。忌：作灶、祭祀、上梁、出行。

　　这是2008年1月27日。马英九和谢长廷似心有灵犀，于当天上午先后前往台“中选会”登记参选“总统”。

　　马谢为何这般默契？料除了都想在声势上抢得选机外，黄历上这个“诸事大吉”也是重要因素。可见，在台湾选举文化中， “仙佛”的力量甚为可观。对这个不同“桩脚、组织、派系”的力量， 双方如何引导利用值得注意。默契这还有， 春节期间， 马谢广拜全台寺庙， 烧香祈福。

　　台湾民风淳朴， 中西信仰并存且种类繁多， 可算是“多神之岛”。一般认为， 岛内的宗教分为三大类：一是原住民信仰；二是民间通俗信仰（妈祖等）；三是正式宗教（佛、道、基督等）。据统计，在册的宗教组织约11种。

　　前台湾“监察院长”陈履安（陈诚将军之子）曾为台中20万佛教信徒在路旁“长跪力请”，其1995年宣布参加“总统”选举， 以“救中国、救人心”、为百姓祈福行脚的慈悲理念在次年的“大选”中得到9.98%的选票。佛教在岛内的潜在影响可见一斑。

　　上月26日，德高望重的佛光山开山宗长星云法师， 出面公开表示“台湾失业多， 马英九也在其中，大家帮马英九找个工作，台湾会更好。”对大德高僧的“背书”， “小马哥”定是心暖深谢的。

　　次日， 台湾道教马萧后援总会在大甲镇澜宫成立，董事长颜清标说：“台湾的神明都是从大陆来的，不分族群， 现在不能再分芋头和番薯。”这是台湾道教界首次助选。除长期挺蓝的星云法师外，曾公开说过谢长廷是未来领导人的妙天禅师最近也松口。对于立场的180度转变， 妙天禅师昨日对岛内媒体解释说，他觉得“国民党的政策很好，而民进党内部充满矛盾”。

　　倒是马英九本人的宗教信仰有些让人雾里看花，有人说他曾是天主教徒， 后来受洗成为了基督教徒。但马英九在去年曾明确表示“没有特定的宗教信仰， 对所有的宗教都抱着尊重的态度”。

　　与马英九不同， 谢长廷夫妇的信仰似乎就有些“乱神怪力”了。他们曾自称是拥有发光分身术的宋七力的信徒。谢妻游芳枝还曾因助宋七力出版《宇宙光明体》一书宣扬神通而被诉。

　　上月23日， 在台“高等法院”二审宋七力“显相诈财案”时。有台湾媒体记者问：“谢长廷有无胜算？”，此“本尊”笑答：“逆中求胜， 见坏不一定是坏，见好也不一定是好”， 话似暗藏玄机。记者接着问：“你支持谢长廷吗？”宋坦承：“我乐观其成， 当然支持， 希望他成功。”

　　谢阵营去年6月曾被蓝营“立委”指控通过寺庙拉票——“缴300元新台币就可以吃鲍鱼、龙虾”一日游。结果， 寺庙竟告诉信众， 2008年的“真命天子”是谢长廷。

　　上月6日，拥有百万信众的“一贯道”， 其精神领袖陈大姑（陈鸿珍）过世， 在28日的葬礼上， 蓝绿两阵营皆天王出动。吴、马、王都到场吊唁，陈水扁则亲自颁发褒扬令。陈大姑的亲信透露，“她卧病在床时， 不忘提醒道亲支持马萧， 临终前 还以所剩之气写下“马”字。台湾媒体报道， 马英九在念悼词时眼眶泛红， 透露陈大姑曾送他一尊关圣帝君像， 期勉他效忠“国家”。对于马英九在公祭中双膝下跪、行三叩首，马萧竞选总部表示，“这是表达最崇高的敬意， 符合民情”。

　　岛内选举素来诡谲。今年谁将“冻蒜”？谁将黯然？ 飞来石上的三生因果是如何定的？“仙佛之战”谁将胜出？我们坐看。（作者系大陆资深报人)