近几年来中梵建交的传闻不绝如缕，但最后都是以“只听楼梯响，不见人下来”而了结。

　　最近一次的传闻，则是来自于中国国家宗教局局长叶小文日前在华盛顿会见了梵蒂冈驻美大使赞比，双方就中梵关系交换了意见而产生。

　　据叶小文表示，梵蒂冈和中国改善关系的前提只有两条：第一，梵蒂冈作为一个国家要和中华人民共和国建交，必须承认中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府，台湾是中国不可分割的一部分；第二，梵蒂冈不得利用宗教干涉中国内部事务。因此，西方媒体认为，梵蒂冈有与台湾断交的意愿。

　　由此可见，中梵建交的传闻之所以“只听楼梯响，不见人下来”的根本原因，就在于两个至关重要的前提。就第一个前提而言，世界上所有的国家与中国建交时都必须遵守，梵蒂冈当然不可能违背。困难的其实只是第二个条件。

　　天主教自公元7世纪起几度传入中国，1840年鸦片战争后大规模传入。中国之所以坚持梵蒂冈不得利用宗教干涉中国内部事务的条件，是因为历史上的经验教训，使得中国人不得不严加防范。

　　梵蒂冈在历史上对中国人民犯下诸多罪行，包括率先承认日本法西斯建立的伪“满洲国”傀儡政权，支持日本军国主义对中国的侵略战争等，至今未做任何歉意表示。

　　梵蒂冈本应认真地、负责任地检讨历史上有负于中国人民的错误行为，向中国人民道歉，却在2000年利用“封圣”活动篡改历史，再次伤害中国人民的尊严和感情。

　　把曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”，却偏偏要把中国人民反抗侵略的正义斗争说成是“残酷迫害威胁”，为殖民主义、帝国主义的历史罪行辩护。

　　梵蒂冈还蓄意为在这些年代因犯下了不可饶恕的罪行而受到应有惩罚的侵略者招魂。那次被“封圣”的法国传教士马赖，因作恶多端受到应有惩罚，英法列国以其为借口对华发动了第二次鸦片战争，火烧圆明园；意大利传教士郭西德甚至无耻地称，享有“初夜权”。梵蒂冈将这些对中国人民、中华民族犯下滔天罪行的传教士及其追随者册封为“圣人”，是对历史的严重歪曲和篡改，是对殖民者和侵略者的美化，是对中国人民反抗侵略、维护国家主权的正义爱国行动的诋毁，极大地伤害了中国人民的感情和中华民族的尊严，全体中国人民是决不能接受的。

　　就近年来梵蒂冈利用宗教干涉中国内部事务而言，2000年的那次“封圣”活动，就是一道难以逾越的坎子。

　　除了“封圣”事件外，中国天主教主教或教区长的任命权也是一个难以解决的问题。因为中国天主教爱国会从1957年7月成立以来，就此坚定地走上了自选自圣主教、独立自主自办教会的道路。

　　在信仰上，中国天主教与世界各地的天主教是一致的；在教会管理上，一切内部事务则均由中国天主教教会自主决定。

　　据悉，中国现有天主教徒约400万人，教职人员约4000人，教堂、会所4600余座。中国天主教115个教区，均由中国主教或教区长主持教会工作。

　　在天主教爱国会控制的教会之外，中国还存在一个不承认爱国会领导而依然接受梵蒂冈领导的秘密天主教会。他们的正式名称是“罗马天主教中国（大陆）教会”，而他们则称呼自己为“忠贞教会”（意即忠于教宗领导）。

　　一般人在提及“罗马天主教中国(大陆)教会”时，通常将之称为“地下教会”。由于不受中国政府支持，故此只能秘密地进行活动。

　　梵蒂冈能否跨过第二个条件，即不得利用宗教干涉中国内部事务的鸿沟？这确实需要胆识与远瞻目光。

　　中梵即使建交后，中国政府如何让梵蒂冈处理与“地下教会”的关系，也是一个棘手的难题。由此，依笔者所见，中梵建交恐怕还得等到双方找到对付难题的钥匙之后才能够解决。

　　（作者系旅美华人评论员）

（编辑：徐奇）