西藏“3·14”事件刚过去，北京就宣布西藏从5月1日起恢复接待各地游客，这个信息显示了中国对控制局势的信心。当然， 达赖集团不是这样看的，他们死死地抱住“洋大人的大腿”寻求援手， 这是他们的“救命稻草”。其实自西藏事件以来， 就这个问题发表谈话的是美国的参议员和法国总统等政要，他们所提出的无非两条：促请中国尊重藏人的基本人权，与达赖喇嘛对话以恢复西藏的安定。

　　第一条所谓“尊重基本人权”， 源自西方媒体瞎报道，他们一窝蜂地声称“中国政府残酷镇压示威群众”。随着更多西方游客的目击披露， 人们从电视上看到的是暴徒们的暴行，“武力镇压”一说越来越站不住脚。连“西藏流亡政府”的新闻网页亦不得不承认，“拉萨是在3月14日始取消禁止开枪令”。换言之，那些“和平示威”者肆无忌惮地进行了4天的打、砸、抢、烧，在拉萨人民的生命财产遭到严重破坏之后， 当地军警才采取强制措施。

　　第二条是西方政要提出“中国政府要与达赖对话”，有人甚至吹嘘“只有达赖才能解决西藏问题”。达赖闻言， 感激涕零， 马上宣称他是“放弃西藏独立”的。达赖这句话是绵里藏针，要解读所谓“放弃西藏独立”，首先要剖析达赖这段时期的所作所为。

　　北京指责“3·14”事件是达赖集团所策划，有些“好心肠”的人马上跳出来为达赖辩解， 说是西藏流亡海外的激进派（指西藏青年大会）所策划，又说激进派一贯不满意达赖的和平主张云云。这样就产生一个问题：海外藏人有激进派与和平派， 既然和平派的达赖指挥不了激进派（达赖可是他们的精神领袖），那么怎能寄望全中国的藏胞都接受达赖的领导？那么所谓“只有达赖才能解决西藏问题”的推论就不成立。此其一。

　　根据1991年6月14日制定的“西藏流亡藏人宪章”规定，“（流亡）政府最高权力属于达赖喇嘛所有”，达赖拥有“国家元首”之名义。不管流亡藏人分裂为这个派、那个派，统而言之，不管那一派做了孬事，作为“最高元首”的达赖都要负责，怎能将光环留给自己、黑锅扔给别人？达赖起码要负上“约束不力”之责。此其二。

　　拉萨骚乱，殃及池鱼，不少百姓被暴徒打伤、烧死， 这是举世皆知的事实。作为一位僧人，闻讯也会念句“阿弥陀佛”。可这位活佛却默不作声，直到3月28日，打、砸、抢、烧的实况曝了光， 达赖集团的日子不好过时，为了争取全球华人的同情，达赖发表了一份呼吁，对于这些惨事“表示同情和悲伤”、“哀悼和慰问”。由此可见，“我佛慈悲”在达赖身上是慢了十八拍。尤有进者， 细读这份呼吁书， 达赖没有一句话谴责暴行与暴徒， 由此可以窥见，他的“哀悼”只是挂在嘴上， 内心哪有半点歉意？此其三。

　　“3·14”事件之后， 其它地方的藏人聚居地也有零星蠢动， 招来军警。如果达赖真是爱民若子的话，应立即呼吁藏民停止暴动，以免招致更多流血冲突。可达赖却不吱一声，直到4月6日发表《对藏人的呼吁》，表面上是呼吁停止行动，不过有一个前提：只有中国撤出军队和警察，“西藏三区的人民”（即指达赖心中的大西藏）方可停止目前的行动。中国军警要从中国的领土撤出？简直是荒谬！说实在话，达赖心中是希望藏区继续乱下去，越乱越好，以此证明中国的“残暴”，并以无辜者的鲜血来染红他头顶上的和平主义光环。此其四。

　　从上述四点可以看到，达赖已经犯了妄语戒，早已堕落为伪善者。

　　现在回到所谓“放弃西藏独立”那句话。这句话一点不新鲜，达赖在1993年8月就拋出了“放弃独立、要求自治”的主张。北京的回应是：达赖必须公开承认西藏是中华人民共和国不可分割的一部分。1998年，北京进一步要达赖喇嘛承认台湾是中国的一个省。换言之，北京是要封杀“藏独”和“台独”，以及他们的相互勾结。到今年3月， 西方政要提出北京要同达赖对话，北京重提上述要求，可达赖对“承认西藏是中国的一部分”坚决不肯松口。

　　其实，达赖的“放弃独立”是假的，“要求自治”是真的。10多年来，不少学者、评论员都指出，倘若达赖集团能重回西藏并站稳脚跟，之后就会宣布独立，幻想1912年驱逐汉官的事件重演。而且达赖心中的西藏是“大西藏”，即除了现在的西藏自治区外，还包括青海、甘肃、四川、云南若干地区。达赖这个幻想得到西方某些政客或明或暗的支持，这些人的卑鄙目的是希望看到中国像苏联那样解体， 这就是西藏问题的症结。几十年来， 达赖死死地抱着“西藏国”的迷梦，与西方反华势力相互呼应。一位留美学者在10年前总结达赖的性格并赠予8个字曰：“虚伪、阴险、狡诈、毒辣”（见徐明旭著《阴谋与虔诚》）。

　　“知其不可为而为之”似乎是褒义， 但不可能放在达赖身上。几十年来，全世界没有一个国家承认西藏是独立国或承认“西藏流亡政府”，但达赖对分裂中国乐此不疲。达赖曾获得多个国家颁发的62个荣衔（其中半数是荣誉博士衔），不过细加分析，这些荣衔是与其分裂中国的活动相辅相承的。从1959年叛逃出国到1988年，他只取得13个荣衔，可到了1989年的“六四风波”之后，达赖就神气起来了，并成了西方的宠儿， 因为某些人士冀望通过达赖肢解中国，所以近13年来他捞了49个荣衔。不料到了2003年以后，5年来一个“荷兰水盖”都捞不到，达赖尝到了被打落冷宫的味道，这就是残酷的现实。

　　时不我与， 72岁的达赖还能等待多少个5年？这就是他选择了在中国主办奥运会时闹事的原因。尽管其伪善地宣称支持中国办奥运会，但他确实是选对了日期， 按照佛教仪式， 先人去世是要做法事超度的，七天为一周期，七七四十九是为“尾七”。达赖叛逃出国至今亦是“尾七”之数。做过“尾七”，积善修德者方能升上西方极乐世界，至于那些坏事做尽或犯妄语戒者，就要看他的造化了，是否会打落阿鼻地狱？阎王殿上是有本账簿的，绝不徇情。所以，做过“尾七”，达赖何去何从？相信他自己心中有数。

　　不过有一点是可以肯定的，达赖的宗教修为名实不符，导致他既不能洒脱地摆脱“过河卒子”① 的命运，进而可能一直搂着“西藏国”的黄粱梦直至他的百年， 到时他是升上西天抑或堕入阿鼻？毋庸我们这些凡夫俗子担忧，使我们深感遗憾的是那群流亡藏民，49年前达赖的错误决定导致近10万藏民跟着他去国，几十年过去了，这批流亡藏人仍是望乡肠断。

　　远托异国，昔人所悲。望风怀想，能不依依？这可是达赖遗下的孽债！

   （注①：胡适诗“偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼向前。”

　　（作者系资深报人）