【侨报5月1日花旗杂谈】人们可以用各种耸动的方式看待赖斯牧师。媒体多把怀特牧师的“偏激言论”当作赚钱的耸动新闻报道，政客把他当作送上门来的棍子玩，奥巴马把他当作是阻碍改善种族关系的拦路石，但可以肯定的一点是：他绝不是白痴，也不是疯子。那么，人们越打击他，他越兴奋地反击，究竟为了什么？
对他来说，人们如此的表现，正赤裸裸证明了他长期在芝加哥教堂里引经据典所谴责的种族主义等问题。从怀特牧师对于美国黑人教会历史的了解来说，他非常愿意看到人们这样公开而广泛地暴露自己，包括在大选年暴露选举里面的“种族因素”。
这些问题，平时埋藏在研究者的定义和术语里，局限在黑人家庭的饭桌谈话或黑人教堂的传道里，包含在咖啡店、理发店的窃窃私语与讥笑里。现在，怀特抓住机会把它在全国公众媒体上广泛暴露出来。他能不高兴？
看来怀特很欢迎奥巴马对他的谴责。他也许觉得，那些谴责正证明了一个黑人候选人必须怎样加倍努力地谴责和否定一个“偏激的”前黑人牧师的话，以求显示自己在价值上并不脱离主流能接受的价值观。
一些人批评怀特给奥巴马的竞选制造出新的麻烦。可怀特显然不在乎这嫌疑。他显然很轻视美国政治里面无知和肤浅的一面。希拉里的竞选团队就置疑奥巴马的“穆斯林背景”。怀特还教训人们说，有阿拉伯名字并不是穆斯林，并三次大叫“巴拉克·侯赛因·奥巴马”。但问题是，NBC民调问到奥巴马的宗教信仰时，有13％说他是穆斯林。在美国的种族政治里，很难靠怀特这种“棒喝”的方式纠正人们的看法。奥巴马也许不属“精英主义”，可怀特却是宗教精英份子。
他显然愿意靠他的公开揭露和反击来“殉教”，不在乎别人怎样攻击他，不在乎奥巴马的竞争是否受他影响，而攻击者也喜欢他自动送上门来。这是“周瑜打黄盖”，一个愿打，一个愿挨。可苦了皮肉。
